Religión y Violencia “¿relación “histórica” o relación “esencial”?

Religión y Violencia “¿relación “histórica” o relación “esencial”?

El artículo de José M. Castillo nos propone una reflexión sobre las ideologías de las comunidades humanas en relación a la religión y a lo que conforman dichas creencias. Nos liga a las guerras, discriminación, terrorismo y la vida misma, escudándose de elementos plasmados religiosamente a lo largo del tiempo.

La religión a la vez es un arma de doble filo, ya que por su significado etimológico significa ”volver a unir”, sin embargo, también provoca diferencias y es sugerente, por ello el autor se pregunta el tema que escribió, para determinar qué ha llevado a la religión a la violencia y si están ligadas una a la otra. Lo interesante es cómo a partir de una ideología, cosmovisión y forma de ver las cosas, se manifiestan cosas en el presente que ocasionan violencia, por el hecho de no pertenecer a un grupo u obedecer reglas sociales, por ejemplo.

La violencia sobre las conciencias es un punto que trata el autor que radica en la mente del individuo de acuerdo a cómo se ve así mismo y lo que representa. Otro es la violencia del desprecio a sí mismo, por considerar ciertas acciones profanas o inapropiadas en la vida de las personas que afecta de manera psicológica y culturalmente; la violencia de las desigualdades a crear diferenciaciones entre personas que califican el comportamiento de cada uno, además propone la violencia de las descalificaciones, de la resignación y del silencio, que ejemplifican en cara a la religión con la violencia presente por diversas causas, donde influyen primeramente en la mente y sugiere comportamientos diferentes.

Además, la religión provoca seguir influencias y parte del hecho de crear conciencias diversas en torno a algo que hace que un grupo siga las indicaciones religiosas y hace a los individuos. Por ello la importancia de la religión dentro del ámbito de la violencia, ya que en ocasiones promueve conflictos con el ser del individuo y generalmente si desobedece a ciertas circunstancias es castigado o mal visto dentro de ese grupo religioso.

Violencia contra la mujer (Teresa Fernández de Juan)

Violencia contra la mujer (Teresa Fernández de Juan)

Este tema es en realidad una problemática que se ha manifestado durante el desarrollo de las sociedades humanas de forma visible, extensa y en cualquier lugar. La violencia es una red de elementos que afectan la vida de una mujer en relación a lo que es, lo que hace y las tareas impuestas a lo largo del tiempo. Aunque se presenta de manera internacional, en México pueden hacerse notar casos de violencia contra la mujer de manera directa, silenciosa y comunicativa, que provoca la alerta de miles más en contra de hombres o inclusive de las mujeres.

El libro de Teresa Fernández de Juan representa una colección de distintas visiones y formas de aterrizar el tema que ayudan a comprender y a interpretar casos de la violencia contra las mujeres, articulando el impacto sufrido, la intensidad y la importancia misma del fenómeno que ha tenido grandes percances durante los últimos años.

Culturalmente es influido una serie de aspectos psicológicos de maltrato que queda impreso en la sociedad y marca la distinción en las relaciones sociales. Al ser las mujeres socioculturalmente encargadas de educar, cuidar y optimizar valores, se estereotipan ciertos aspectos de la feminidad que toman represaría en contra de individuos del sexo opuesto, ya que por la mayoría de los casos según el artículo, los hombres ejercen violencia hacia las mujeres al creer que son vulnerables.

Esto no solo es aplicable a la mujer de la sociedad moderna, sino también a la mujer indígena, la migrante e inclusive de infantes, que son temas de discusión del libro de la autora. Cada una adquiere una connotación especial que requiere de un acercamiento multidisciplinario para comprender lo que sucede con las mujeres en la sociedad.

Me llamó la atención las cuestiones de poder (hombre) y vulnerabilidad (mujer) que subraya la autora en relación al tema, ya que sigue formando parte de nuestra sociedad y se cree que puede ser subterráneo o que sucede en comunidades alejadas. El grupo doméstico es un ejemplo entendible en este sentido, ya que el hombre puede ser la cabeza de la familia que aporta dinero y es el que tiene que trabajar, la ideología machista radica en que las mujeres no pueden alcanzar más de lo que el hombre desee, inclusive la superación económica en ventaja de mujeres, por lo tanto, se concibe la vulnerabilidad y estratificación de la mujer por sus cualidades físicas, morales y psicológicas donde desafortunadamente la violencia es generada.

La discriminación también surge en este sentido, ya que se visualiza a la mujer indígena por ejemplo, como débil, con poca inteligencia, insegura, sin embargo, es una cuestión lamentablemente cierta que aleja ese lazo como sociedad del respeto y evasión de la violencia.

Incluir la violencia verbal, física, psicológica, discriminatoria y diferenciación social sería formalizar el complejo que representa este tema, donde los ejemplos de Teresa contextualizan y apoyan a identificar qué aspectos de la violencia se hacen presentes.

Es un tema que da mucho que debatir y profundizar no solo con la antropología, sino también con la psicología, la economía, sociología, entre otras disciplinas con sus respectivas ramas que aterrizan de acuerdo a la formación teórica para llegar a la realidad de las mujeres que sufren de violencia en sus vidas.

Terrorismo

Terrorismo

Las lecturas nos muestran parte de lo que significa el terrorismo hoy en día, por una parte, del lado de los derechos humanos, las consecuencias socioculturales, problemas y conflictos entre grupos y en sí el debate sobre la definición como tal.

Estoy de acuerdo con la lectura del terrorismo en la actualidad debido a que no se puede generalizar ni encerrar todos los problemas presentados en este fenómeno, es necesario recapitular la historia y clasificar al terrorismo, sin embargo, algo que encuentro a esta lectura es que no conjuga todos los tipos de violencia ejercidas en el terrorismo, refiriendo principalmente a la violencia física, psicológica, verbal, social, entre otras.

Me quedo con la idea de que el terrorismo representa un atentado sociocultural, político, económico y/o religioso que incluye ideologías distintas a las establecidas o conjugadas por el Estado, además de contemplar la matanza o uso de civiles y personas inocentes con tal de ejercer temor o terror tanto en la sociedad como el fin de control social.

Lo que causa curiosidad, es la denominación del término de terror, que generalmente se asocia a elementos de inseguridad en la sociedad para efectuar las metas establecidas por un grupo, no obstante, no basta con generalizar teóricamente al terrorismo, ya que las necesidades y efectos en cada sociedad son distintas, por lo tanto, universalizar el término y encausar la definición no serviría de mucho. Lo que si se puede realizar, es estructurar los tipos de violencia efectuadas en el terrorismo y considerarlos como atentados de control.

Es un tema que como se menciona en la lectura, no es nuevo y mediante el desarrollo de las sociedades, existen nuevas formas y métodos de atacar o tácticas empleadas con la tecnología existente para ocasionar desastres sociales. Es una de las partes que más considero importantes por las consecuencias que tiene a través del tiempo y que la antropología, junto con otras ciencias puede ser capaz de investigar en relación con este tipo de fenómenos.

Violencia y Narcotráfico, Ojo por ojo, diente por diente: una etnografía de la crueldad

Violencia y Narcotráfico, Ojo por ojo, diente por diente: una etnografía de la crueldad

Es interesante como Marcial utiliza de manera introductoria la violencia en el narcotráfico y sus implicaciones tanto sociales como culturales. Por un lado, efectivamente los medios de comunicación se encargan de realizar fotografías, reportes o investigaciones acerca de acontecimientos de este tipo, sin embargo, la historia no cuenta desde ahí, sino una repercusión más profunda en el sentido de los intereses que tienen ciertos grupos principalmente económicos, donde son capaces de eliminar lo que les estorbe en su camino.

El “levantón” me parece una forma inteligente de control y dominación que tiene que ver con la eliminación de otros, por lo tanto, física de un individuo, como lo dice el autor, “express”. Al ser una actividad practicada en la narcoviolencia, se convirtió en una táctica útil en plena luz del día con la finalidad de quitar espinas a sus asuntos.

Las maniobras que realizan estos grupos son crueles y devastadoras con un fin de lucro, el mantener objetivos fijos sin perder la mirada del exterior, como el “pozole”, una forma de violencia un tanto silenciosa por lo que le realizan al individuo, otra es el acribillamiento que en cualquier día que vaya alguien en la calle puede acercase otro automóvil y dispararle.

Lo intrigante es que la prensa y medios de comunicación se meten en esos asuntos de una manera superficial, sino decir que se encuentran controlados, sobre el narcotráfico en México y en otros países. La violencia se presenta de una manera social y personal donde existe una red de trabajo eficiente, sin embargo, esta violencia aparentemente subterránea contrae a la sociedad en general y provoca miedo e inseguridad, por ello, los casos presentados por Marcial contienen noticias relevantes en cuanto al tema.

El sistema de control de droga es un caso que en lo particular me interesa, ya que el narcotráfico no para ni se tiene que esconder para saber que existe, a la vez constituye una economía por debajo de la sociedad que tiene luchas entre mismos grupos narcotraficantes, ya sea por deudas, trabajos o falta de “acuerdos”. Se dejan mensajes concretos que demuestran lo que son capaces de hacer cierto grupo de personas y que dejan una huella psicológica tanto a una persona como a otras, ocasionando ansiedad y falta de seguridad. Aquí se hace presente el manifiesto de control y dominación con poder y fuerza, algo que es constante en este tipo de casos.

El tipo de combate que ha llegado a formar otro tipo de violencia tanto física como psicológica constituye otra dimensión de la capacidad y quehaceres del narcotráfico, puede ser desde la tortura hasta el “bazukazo”, con la utilización de armas y otro tipo de mecanismos.

A medida que se haga más grande la noticia del narcotráfico o su lucha por parte del Estado, estos grupos fabricarán más técnicas útiles para acabar con sus enemigos; la violencia no desaparecerá así como así, seguirá siendo un método para cumplir fines y lograr objetivos establecidos en un principio por el narcotráfico en varios países.

Violencia y Cine

“Violencia y Cine”

La violencia puede tomar diversas direcciones dependiendo el ámbito en la queramos estudiar, además de que tiene múltiples apellidos que la componen. Este artículo responde a los efectos que tiene el cine sobre los jóvenes y la violencia de manera social, ya que dentro de varias temáticas proyectadas en él, pueden surgir impulsos sobre la manera pensar de las cosas, así como alternativas a los valores establecidos dentro de una sociedad.

Por ello, creo que las películas muestran por un lado, la parte real de la sociedad y cierta ficción en temas diferentes, articulan historias y acontecimientos reales con crudeza o aspectos reflexivos. El cine retrata imágenes, sonidos, efectos e historias de los grupos humanos que en ocasiones pueden verse afectados, ofendidos o espantados con ciertas temáticas que tal vez no es sencillo decir a manera de discurso, sino por medio del cine.

Hay casos en el que los filmes no se prestan a interpretaciones explicitas, optando por modelos ideológicos que requieren una mayor reflexión para poder entenderlo y eso ha sido un avance en torno a la violencia en el cine y el propósito de la misma. Es impresionante que una película pueda llegar a manipular ideologías, crear ideas o sensibilizar a la gente, donde lo psicológico se puede articular a lo cultural debido a que lo que representa un filme puede ser llevado a la práctica como modelo a seguir, entre otros ejemplos.

La estética se maneja de manera abstracta y particular dependiendo el contexto en el que se desarrolle la historia, por eso el cine y género transmiten ciertas ideologías que incluyen un apartado moral o llegando a la discriminación inclusive.

Cada filme esta hecho con un objetivo principal y esquematizan a la violencia de diferentes formas, se hace de manera compleja que llegamos a una reflexión sobre lo que proyectan ciertos grupos a la sociedad en general.

Violencia en Internet: Nuevas víctimas, nuevos retos

Violencia en Internet: Nuevas víctimas, nuevos retos

El internet es una forma de comunicación masiva y mundial que ha abierto brechas de temáticas interesantes para abordar el estudio de la violencia. Al ser una tecnología del siglo, esta convierte nuevos espacios donde la violencia adquiere otra significación profunda que se expresa de diversas maneras.

Es a la vez un mecanismo útil y uno destructivo, tiene sus ventajas pero también desventajas. Depende del uso que se le de y en la lectura ciertamente concuerdo con los puntos de vista planteados, ya que el internet es un mundo, un contexto distinto y virtual que permite la comunicación instantánea con otros individuos, por lo tanto, una comunicación global.

El hombre al tener interacción con otros de manera virtual puede generar cambios en la conducta debido a que no está físicamente presente, por lo que se pueden ligar temas en materia de economía, computación, terrorismo, secuestros, robos y/o falta de privacidad que cambian la forma de las relaciones humanas y el desarrollo tecnológico.

La violencia ha abarcado una nueva dimensión que a la vez es un reto de investigación dentro de la antropología; desde mi perspectiva, cada grupo humano en cualquier parte del mundo tiene la facilidad de tener acceso a internet y publicar o redactar cosas que tengan que ver con la libre expresión y esto ocasiona una barrera cibernética que frena la equidad entre distintos espacios, por lo que existen nuevos problemas que se vuelven complicados a medida que el internet se vuelve una necesidad en una población dada.

La tecnología ha sido impuesta por otros y llega a formar parte de la vida cotidiana y competitividad en el campo laboral, sin embargo, la red viene a formar parte de nuestras vidas y en ocasiones se hace necesario el uso del internet. Concuerdo con los autores que la violencia ejerce un conjunto de acciones para tener el control y se utiliza para tener el control de la información de internet, que puede ser utilizada tanto para alterar el orden social como las vidas de las personas.

Es cierto que existe poca privacidad en la red, además del anonimato al momento de publicar o subir información al internet, que provoca aun más complejidad al intentar ligar alguna situación de interés, inclusive se utilizan psicológicamente habilidades para manipular decisiones o decir mentiras en torno a algo.

En el caso económico y personal, suelen haber formularios para adquirir un “beneficio” ya sea pagar con tarjeta algún producto en el mercado electrónico y a fin de cuentas ser robado, ya que las relaciones directas al momento de compra no son necesariamente presentes. Si alguien otorga su número de cuenta o dígitos importantes en la red, esta expuesto a varias formas de violencia que le afectan en su realidad y así es como la delincuencia y diversos grupos adquieren un poder económico, y eso si no le agregamos a los hackers.

No cabe duda que la llegada y uso del internet provoca cambios en la conducta de las personas, así como desordenes de la cotidianidad. ¿La libertad de expresión se ha explotado de manera convencional o estamos bajo un sistema de control totalitario en manos de otros? Es importante que la antropología pueda ser partícipe de las investigaciones de este tipo, que sea como sea, la mayor parte de la población tiene acceso a internet y sabe de los riesgos que existen, sin embargo, no siempre se utiliza en el lado benéfico, sino para otros vicios o cosas que perjudiquen varios aspectos de su vida.

La música como tortura

La música como tortura

La música es una forma de expresión del hombre que permite dar a conocer distintos aspectos de la vida, sentimientos, formas de ver las cosas y varios aspectos más. Es bastante interesante el hecho de admitir que la música puede ser transformada en violencia utilizándola para fines de rendimiento.

Parte de la escritura de las canciones reflejan una diversidad de temas que van en contra de reglas, normas, establecimientos socioculturales, en fin una gran cantidad de temas. Estados Unidos tuvo una lógica centrada en la guerra que transmitía resentimientos de los grupos confrontados, incluía de cierta manera aspectos psicológicos que permite la interacción con ambas culturas.

Por ejemplo, como se menciona en la lectura, el infrasonido es un mecanismo que llega a transmitir fuertes vibraciones que pueden dañar el oído de varias personas a la vez sin necesidad de llegar atacar de manera física, por lo tanto la violencia adquiere un apellido musical distante. Me pone a pensar que si los sonidos que escuchamos pueden modificar ciertas pautas de comportamiento o hacen que realicemos cosas que no estemos acostumbrados a hacer o lo hagamos subliminalmente.

Ciertamente la música puede desorientar y desviar a personas con finalidad de ganar ventaja en conflictos sociales, sin embargo, eso es lo que hace interesante a la lectura, el hecho de que varios géneros musicales afectan de manera psicológica y gustativa a la cultura de distintos grupos humanos y permitan la tortura sin necesidad de utilizar fuerza física. Puede ser subjetivo el pensar que la música hace daño pero claramente puede influir en el comportamiento de las personas, visiones, daños psicológicos, la manera de escribir y a quienes va dirigido, ya que como vemos no todas las canciones hablan de amor o sentimientos de este tipo.